O respeito à diferença no Corão

O texto a seguir trata da diversidade existente na natureza, cuja constatação -presente no texto corânico- nos leva necessariamente ao cuidado com o meio ambiente e ao respeito ao próximo (contra todos os racismos ou pretensões de superioridade sobre os demais), com foco, em especial, na igualdade entre homem e mulher.

O respeito à diferença no Corão

Ahmad Jalil

Uma criação diversificada

Al-Lah (O Uno) criou o universo (do latim universus, tudo que existe) e o fez diversificado já desde a unidade: "Kun fayakūn!" ("Seja!, e é") [nota do blog: a expressão aparece por exemplo em 2:117, trad. Hayek: "(...) quando decreta algo, basta-Lhe dizer: "Seja!" e ele é"]. Essa diversidade contribui para a beleza e harmonia do cosmos (do grego cosmo-ous, ordem). As diversas criaturas, sejam animais ou plantas, com sua vida e morte trazem equilíbrio para os ecossistemas. Os quatro elementos, opostos em sua natureza (terra, ar, água e fogo) formam a "unidade diversificada" da qual o ser humano é colocado como Califa, representante, responsável por toda essa bela diversidade. Al-Lah fez deste mundo o lar de todas as criaturas e, dentre elas, o ser humano, chamado a ser um Califa justo e amoroso para com todos os demais seres, do mais minúsculo ao maior de todos. Essa diversidade é admirável e comovente. É o sinal mais evidente de Al-Lah e o livro cuja leitura (observação) está repleta de mensagens para aqueles capazes de compreender. Diante dela o ser humano observa, reflete, se maravilha e se rende:

O que é o Corão?

O texto abaixo traz uma abordagem racionalista do Corão, considerando o teor do Livro não como ditado diretamente pela divindade, mas sim como sendo produto de interpretação humana sobre a revelação original, escrito, compilado e organizado ao longo de décadas. É semelhante à posição, dentre outros, do professor alemão Leo Pollmann, que "no trato interpretativo do Alcorão [considera] esse livro em amplo sentido uma obra literária de Maomé [Muhammad], guiado por revelações, e que ele é seu autor" ("O que contém realmente o Alcorão?", trad. Enio Paulo Giachini, Loyola).

O que é o Corão?

Said Nachid

Há um erro comum que precisa ser corrigido: quando falamos de Corão, confundimos três fenômenos que diferem em forma e conteúdo. Em verdade, pode ser que tal erro não seja superficial, mas sim um dos mais duradouros com os quais os estudos corânicos têm lidado -os mais racionalistas inclusive-, com resultados sempre favoráveis ao pensamento fundamentalista salafista.

O Versículo da Luz (Ayat an-Nur)

Publicamos agora a recitação, pelo grupo andaluz de música sufi Al Kauthar, do versículo (ayat) 35 da 24ª sura, "An Nur" (A Luz), conhecido como o "Versículo da Luz". A imagem retratada no versículo é altamente poética e dá margem a diversas interpretações esotéricas.

Segue abaixo a recitação. Logo após o vídeo, está a tradução para a língua portuguesa feita pelo professor Samir el-Hayek.

A relatividade do tempo no Corão

O texto abaixo aborda um tema caro à física moderna: a relatividade e suas implicações no tempo, e como a ideia já aparece, séculos antes dos atuais avanços científicos, no texto corânico. Os trechos do Livro reproduzidos no texto são da tradução do professor Samir el-Hayek. A imagem que escolhemos para ilustrar o post foi extraída aqui.

Milagres do Corão: a relatividade do tempo

Atualmente a relatividade do tempo é um fato científico comprovado. Foi descoberta pela teoria da relatividade de Einstein nos primeiros anos do século XX. Até esse momento as pessoas não tinham conhecimento de que o tempo era um conceito relativo, e que poderia mudar conforme as condições em volta. Einstein, esse famoso cientista, demonstrou publicamente com a teoria da relatividade que o tempo depende da massa e da velocidade. Na história da Humanidade nada havia anteriormente expressado esse fato com clareza. Com uma exceção: o Corão trazia informações sobre o caráter relativo do tempo. Alguns versículos sobre o tema afirmam:

As horas da manhã (ad-Duha)

A presente sura é uma das mais belas em nossa opinião. No momento de desânimo, quando tudo parece perdido, a promessa de Allah volta à tona: é transitório. Tudo flui, como dizia o grego Heráclito de Éfeso. Perene, apenas, tal promessa: fomos amparados antes, continuamos sendo e ainda, e sempre, seremos- por mais que não nos demos conta. A sura traz ainda o apelo à caridade, na figura do órfão e do mendigo.

A recitação abaixo, com legenda em inglês e transliterada do árabe, é de Mishary Rashid al-Afasy. A tradução para o português é de Samir el-Hayek.

A abertura (al-Fatiha)

Começamos os trabalhos no blog, em sua, literalmente, abertura, com a sura do mesmo nome no Sagrado Corão. A recitação do vídeo abaixo (com legendas em inglês) é do kwaitiano Mishary Rashid al-Afasy. Logo após, a tradução para o português de Samir el-Hayek.